三俠五義

　　今天在微博上，看到某校高三撕书现场的图片，感觉很雷人。被雷之后，又是无尽的深思，发自内心的想说一句话：孩子们，你们并没有解放！
　　这些高三的孩子，撕毁自己的卷子、课本等等，虽然行为有碍观瞻，我也不敢苟同，不过是值得人们同情的。在这些孩子们眼中，高考这座大山压得他们一直喘不过气来，直到6月8日高考结束，他们才天真地以为自己“解放”了。不过孩子们没有能力去抵制这个残酷的高考制度，即使我们这些过来人，面对高考又有何奈何呢？于是乎，书籍、课本、试卷被孩子们当作了高考这个魔鬼的化身，撕掉它们成了这些孩子最大的解脱方式。

　　不过，我想让这些孩子知道。一来，卷子、参考书可以撕，甚至教材都可以撕。不过书籍——我说的是真正的书籍——是不能撕的，知识更是不能舍弃的。二来，不要以为你们顺利过了高考这个“鬼门关”，就能重获新生，就能获得自由。更大的鬼门关其实尚未到来，大学虽然表面上要比中学轻松，然而其所面临的社会压力要远甚于中学。大学毕业后，一些人将会走向社会，那时的你们承受的压力将会更大，所以“革命尚未成功，同志仍需努力”。
　　不过由此可见中国教育之悲哀！中国的教育可以说是乏善可陈，一提到它首先让人们想到的都是重重的弊病。中国教育两大特色，或者说教中国特色的教育是这个样子的：一、去人格化的教育内容。二、对知识的漠视。况且中国的高考制度，与封建王朝时期的科举制度又有何区别？推而广之，中国的方方面面又与封建王朝时期有何区别？无非是代名词的变化而已：皇上变成了主席；科举变成了高考；万岁万万岁变成了伟大光荣正确……试想这样的教育体制，除了能培养范进，还能培养出什么？所以已故科学家钱学森老先生的“钱学森问题”，即中国的学校为什么培养不出来杰出的人才？也就迎刃而解。
　　关于中国特色的教育，我想说几句。
　　首先，中国教育是一种去人格化的教育。教育的目的是为政治服务的，而不是为培养人才。或者说，中国教育的目的不是培养独立人格的个体，相反的是为了对人们进行“去人格化”教育。为什么民国时期的中国，虽然政治动荡，社会混乱，却能培养出如此多的杰出思想家、科学家；而新中国成立以来“取得了辉煌成就”的教育战线，却再也培养不出任何人才？正像英国著名哲学家艾伦•威尔•逊瓦特（Alan Wilson Watts ）说的，“我们整个教育系统，一无是处。我们没有学会怎么煮饭，怎么做衣服，怎么建房子，怎么做爱，以及其他生活中非常本质的东西。教育带给我们孩子的只是抽象的概念，把他们训练成保险推销员、官僚，以及某种程度的名人。”
　　其次，中国的教育一直以来对知识是持漠视态度的。这样一种对知识的模式态度自古有之，“学而优则仕”便是这一态度的充分体现，学习不再是为了学习，而是为了当官发财，学习成了通往名和利的最佳渠道。不过在古代中国，即使存在大量这样“学而优则仕”的读书人，而那些真正以追求知识为乐趣人仍然不在少数。近代以来，民国时期的中国思想开放、百家争鸣，北大的课堂中既可以容下辜鸿铭的旧学，又可以容下胡适的自由主义新学，还可以容下陈独秀的马克思主义学说，这才有了那么多伟大的杰出学者，中国共产党也在这个百家争鸣的自由思想环境里应运而生。而新中国成立后，这样的开明气氛戛然而止。作为子体的事物扼杀了产生它的母体的存在，这是多么悲哀的事情？！到了文革时期，中国对知识的漠视态度被发展到了极致，知识分子被打倒，加入了“臭老九”的行列，享受到了与野蛮的元朝时一样的待遇。从那时起，人们便试图相信知识是没有用的，野蛮是能够战胜文明的，这种思想直到现在仍然根深蒂固。正像我之前经常给别人举的那个例子：
　　“为什么中国存在那么多盗版光盘而屡禁不绝？”
　　“因为盗版光盘有市场。”
　　“为什么盗版光盘有市场，而正版光盘却没有？”
　　“因为人们只承认盗版光盘那五元钱的光盘本身的价值，而对光盘中的内容的价值是不承认的。换句话说，中国人是不认为知识是有价值的。推而广之，既然知识没有价值，那么知识分子也就没有价值。”
　　所以，在中国做一名知识分子是一件很悲哀的事情。这些刚刚脱离高考牢笼的“准大学生”们，即将步入的正是这样一个培养知识分子的殿堂，而这样的一个殿堂里——与其称其为殿堂，不如称其为牢笼——你是无法获得自由的发展的。学术不自由、研究不自由、创作不自由……一切的一切都不自由，什么事情都要听从于领导的安排，都要首先在“政治上”站对立场，这样一来知识被束缚了，我们培养出来的知识分子也就只能成为奴颜卑骨的“奴才”。
　　所以，孩子们你们并没有解放。而且永远解放不了。